连日来，。
6月19日，公众号“西愚视界”发文称，6月13日凌晨，几辆挖机在浏阳城南的浦梓巷轰鸣，浏阳市荷花街道办事处领导率同开发商，对已有480多年历史的戊戌七君子之一的谭嗣同祖祠实行。
随后，浏阳市荷花街道办事处通过公号“秀美荷花”说明，1、浦梓港谭氏家庙并非谭嗣同祖祠；2、浦梓港谭氏家庙并非文物。。
笔者了解到，此次拆迁意在加快推进浏阳河“一河两岸”保护和开发。2013年下半年，浏阳市启动“一河两岸”及浦梓港棚户区改造项目，项目涉及到胡月林等原谭氏家庙内10户住户拆迁和一处公产。
凌晨拆迁
事实上，针对谭氏家庙拆迁问题，浏阳谭氏族人与浏阳市政府方面博弈最早可追溯到2003年。
浏阳谭氏家庙族人谭常来介绍，谭氏家庙建筑面积600多平方，占地6亩多。2003年，谭氏家庙周边地块被卖给一位鲁姓商人，该商人在谭氏家庙处拆迁时，受到200多名族人阻拦。鲁姓商人后来放弃该地块。2014年，在谭氏族人不知情的情况下，谭氏家庙被拆除一部分，这次拆迁同样遭遇了谭氏族人的反对，。
公开报道显示，今年3月26日和4月14日，浏阳市政府网站刊载文章《浏阳力促两个项目征拆清零》和《浏阳荷花浦梓港棚户区改造和西南环线两个项目本月底征拆清零》。浏阳市政府对浦梓港棚户区改造项目拆迁重视可见一斑。
谭常来描述，今年3月，荷花街道办事处主要负责人在与谭氏族人开会时提到，对谭氏家庙要在清明节前坚决拆除，没有商量余地。为了应对随时到来的拆迁，谭氏族人将原本守家庙已有5个月的一位女性族人换成了一位男性。
预想中的并没有到来。今年5月，荷花街道办事处三楼会议室内，该办事处另一位负责人再次同谭氏族人召开协调会议，该名负责人表示，街道不会，拆迁肯定会在与谭氏族人达成协议一致后，政府不会做出违背良心的事。
“我们听他说话挺实在的，也就放心了，同时把守家庙的人撤了。”谭常来说。
图为彻底被拆后的谭氏家庙
一个月后，历经风雨400年的谭氏家庙最终倒在了挖机之下。谭常来距离家庙约5公里，6月13日7:20，谭常来是接到电话后最早到达现场的，他看到，、城管等，约200多人将谭氏家庙围住，谭氏家庙已被夷为平地。
谭常来推测，政府方面组织拆迁到场应在凌晨4点。
谭常来说，每年清明节，谭氏族人会自发组织扫墓，他们每年有约400人聚集到谭氏家庙，扯拱门摆气球，人来人往，热闹非凡。2008年，时值谭嗣同遇难110周年，他们也在此举行了盛大的纪念活动，今年是谭嗣同遇难120周年，纪念活动正在筹备中。
目前，包括最早爆料的“西愚视界”在内，有关“谭嗣同祖祠遭遇”的多篇帖子被删除。
专家论证
，也是花了一番力气。
笔者从权威信源处了解到，2010年3月11日，，、湖南大学建筑学院、博士生导师柳肃教授、长沙市建筑设计院高级建筑师刘叔华教授、、副局长陈宇、文保科长汤建文、执法科长杨国森、文物专家任新民等参加会议。
该会议最后认定，浦梓港谭氏家庙虽为历史古建筑，但其残破损毁面积大，其主体建筑保存不完整，周边环境破坏相当严重，。
上述信源提到，，。
长沙晚报在2014年谭氏家庙被拆部分后进行了报道。该报道采访了著名文史专家陈先枢。他说，目前在长沙，这样既有建筑美又有文化底蕴的家庙已经难得一见，对于有代表意义的古建筑应该保护好。他特别提到，虽然谭嗣同在历史上大名鼎鼎，但在他的老家浏阳，能够拿出来的东西已经不多。他的故居只剩下一部分，还处于四周高楼包围之中，他的墓葬也是少有人问津。如果谭氏家庙再遭拆除，后人纪念谭嗣同不知道还有“何物可以凭吊”。
知名时评人十年砍柴说，其实回到问题的本源，我以为这个谭氏家庙该不该拆，和是不是谭嗣同血缘上的祖祠不应有太大的联系。关键是两点：一是四百年的古老建筑应不应该得到保护；。
谭氏家庙旁，不远处便是群楼林立，与这样气势恢宏的大楼相比，谭氏家庙摆在这里似乎不合时宜，它显得羸弱、寒酸、渺小，林立的高楼向它发出了一种咄咄逼人的压迫感。现在，谭氏族人正在争取家庙重建，400年历史的古建筑在轰轰烈烈的挖掘机声音里化成断壁残垣，永不复存。
拆迁本了无新意，由于涉及到著名历史人物，谭氏家庙被拆在国内纷纷扰扰的拆迁运动中又加入了新的一笔。
令笔者感到遗憾的是，一直以来，浏阳以出走过谭嗣同这样热血沸腾的历史人物为荣，如今变得如此势利和功利，处心积虑般，完全容不下一座400年历史的古建筑。